"У Радянському Союзі поїздки за кордон були привілеєм меншини, – зазначає автор. – (…) Так звану виїзну візу могли отримати далеко не всі, а лише найбільш надійні і" перевірені ", (…) ті, хто не зганьбив б гідність радянської людини ".
На вищому щаблі цієї "виїзний ієрархії" знаходилися, звичайно, високопоставлені функціонери – володарі "відкритих віз". У цю групу входили і спеціальні кореспонденти телевізійних каналів, які знімали за кордоном репортажі про "виразках капіталістичної дійсності".
"Перш ніж звичайному радянському громадянину дозволяли виїхати за кордон, він ставав мимовільним учасником божевільного, на мій погляд, ритуалу, – розповідає письменниця. – Йому доводилося здавати" випускний іспит "перед спеціальною комісією (…). Їх" суспільно-політичні " питання спантеличили б будь-кого. "Назвіть голови Комуністичної партії Зімбабве" або "в якому році відбулася революція в Монголії?". Правда, неправильну відповідь не обов'язково означав відмову – траплялося, що людина вислуховував наганяй і, тим не менш, отримував разре ення на виїзд ".
"Другим етапом виїзного ритуалу був так званий" інструктаж ", при якому людині нагадували про правила поведінки за кордоном: ходити потрібно було не поодинці, а як мінімум удвох, також не можна було приймати подарунки. Будь-яке порушення інструкції могло перекреслити майбутні плани на подорожі" , – йдеться в публікації.
"З падінням" залізної завіси "ситуація змінилася докорінно, – продовжує Чижова. – Багато, кому вдавалося отримати скільки-небудь грошей, витрачали їх на подорожі. Втім, одним з головних мотивів був страх того, що несподівані свободи можуть бути недовговічними і поїздки за кордон знову заборонять, тому люди не втрачали нагоди "подивитися хоч що-небудь".
"Пострадянський час принесло з собою свої обмеження – але тепер не ідеологічні, а фінансові. У найбільш вигідному становищі, як і очікувалося, виявилися" нові росіяни "- в більшості своїй все ті ж радянські люди, тільки тепер котрі мали необмеженими засобами. Тоді популярним був анекдот: "Новий росіянин" виходить з Лувру. супроводжував його француз запитує: "Ну що, месьє Іванов, вам сподобалося?". Той, поміркувавши, відповідає: "В принципі, непогано. Біднуватий, але чисто ".
"У 2000-х роках, за часів високих цін на нафту (від додаткових доходів держави тоді вигравали всі категорії населення), росіяни відкрили для себе нову можливість: відпустка на іноземних курортах. Поряд з просторими квартирами, найкрасивішим автомобілем і нерухомістю за містом відпустку за кордоном став символом приналежності до середнього класу ", – зазначає Чижова.
Анексія Криму, "ця подія світової значимості, яке змінило не тільки державні кордони, а й" моральне обличчя "Росії в очах цивілізованого світу, серед іншого позначився і на відпочинку росіян. Це було обумовлено не тільки сильним падінням рубля, а й зростанням" імперського патріотизму ", спонукав людей проводити відпустку не за кордоном, а в" рідному Криму ". (…) Однак ейфорія, пов'язана з відпочинком в Криму, була недовгою. Виною тому були не« високі політичні теми ", а убогий рівень сервісу в Криму, який мало змінився з радянськи часів. (…) Тому, хто звик до безтурботному відпочинку за системою "все включено" в Єгипті або Туреччині, важко повертатися до самообслуговування в їдальні і крихітним номерами в приватних будинках, тим більше що часом такий відпочинок виявляється дорожче відпустки в Шарм ель-Шейху чи Каппадокії. Потенційних гостей відлякує і брудне море: в багатьох містах і прибережних районах в Криму до сих пір не вирішили проблему зі стічними водами ".
"Затиснуті між Сциллою дешевого рубля і Харибдою патріотичного відпочинку в Криму (завсідники Куршевеля і Лазурного берега, звичайно, не порушені цими" тимчасовими труднощами "), все більше росіян повертаються до внутрішнього туризму", – зазначає Чижова. У 2018 року половина з 8,2 млн туристів, що відвідали Санкт-Петербург, були з Росії. Інші знову проводять час на дачі і відкладають поїздки за кордон до кращих часів. Правда, спокуса провести відпустку в Індії або на Філіппінах залишається. "Поки кордони відкриті, цю" проблему "в корені не вирішити. Якщо ж якомусь" главі держави "все ж прийде на розум така ідея, тоді у нас знову з'явиться виїзна комісія. З однією лише відмінністю: питання про політичну систему Зімбабве будуть переймався не ветерани КПРС, а літні члени партії "Єдина Росія", – йдеться в публікації.
Джерело: Інопреса