"З почервонілими від переживань очима Євгенія Шашева повертається в рідне село. Привиди минулого не відпускають. Але з'явилася надія. Можливо, скоро в суді вона отримає відшкодування за свої довгі страждання. (…) Саме тут, в середині тайги, на півночі Уралу , недалеко від полярного кола, ця енергійна 69-річна жінка провела перші десять років свого життя зі своїми батьками, тодішніми політв'язнями ", – йдеться в статті.
"Її батько, Борис Чебоксаров, народився в Лозанні в 1911 році. Сім'я багатих торговців тоді жила в Швейцарії з медичних міркувань. У 1937 році, коли почався влаштований Сталіним Великий терор, він був заарештований в Москві разом зі своїм батьком Миколою Чебоксарова. Інженера мікробіолога Бориса вислали в цю покинуту село, створену в 1933 році ув'язненими під наглядом адміністрації підрозділи ГУЛАГу Ухтпетчлаг (Ухто-Печорський табір). Дідуся Миколи розстріляли під Москвою через кілька днів після арешту. Але сім'я, що залишилася бе новин, дізналася про це лише через роки ", – вказує журналіст.
"Бориса Чебоксарова засудили до восьми років таборів і десяти років заслання. Як" спеціаліст "і випускник університету, він курирував видобуток і очищення асфальтітамі, природного бітуму, пов'язаного з мінеральними речовинами. Виключно стратегічний ресурс для СРСР, оскільки він використовувався, зокрема, для виробництва боєприпасів. З цієї причини село, яка в той час називалася "Асфальтітовий рудник", навіть не відображалася на картах ", – зазначає автор публікації.
"Мати Євгенії, Галина Третьякова, народилася в 1919 році в Ставрополі, на Північному Кавказі. Під час Другої світової війни вона була ув'язненою в німецькому таборі в Польщі. Потім, після перемоги Червоної армії, її помилково звинуватили у співпраці з нацистами і вислали на Урал, як і багатьох інших, прямо з німецьких таборів в радянські. Вона працювала на невеликому заводі, побудованому на околиці селища "Асфальтітовий рудник", де блоки руди, видобувається з навколишніх свердловин, перетворювалися в порошок. Тут зустрілися Борис і Галина. Їхня донька Євгенія р ділась в 1950 році ", – пише Le Figaro.
"Євгенія, будучи інженером-економістом і співробітницею нафтової компанії, ніколи не покидала цей регіон." Все моє життя пройшла навколо цього села ", – говорить вона. Але сьогодні, за підтримки чоловіка Анатолія і її сина Владислава, Євгенія Шашева сподівається переїхати в Москву . Безумовно, не в ту квартиру в Козицького провулку, недалеко від Пушкінської площі, де жила її сім'я – вона зараз зайнята. Але, по крайней мере, вона розраховує, що їй виділять інше житло в столиці, так як закон теоретично дає їй на це право ", – зазначає Барлюе.
"У вівторок Конституційний суд Росії, один з вищих судів країни, який знаходиться в Санкт-Петербурзі, розглядає скаргу, подану Євгенією Шашевой і двома іншими жінками, дітьми жертв політичних репресій, 71-річною Єлизаветою Михайлової, і 69-річної Алісою Мейсснер. Все троє посилаються на закон від 18 жовтня 1991 року, прийнятий за кілька місяців до розпаду СРСР, який передбачає компенсацію колишнім в'язням ГУЛАГу або їх дітям, включаючи можливість отримання квартири в їх рідному місті. Такий закон застосовується дуже рідко ", – вважає журналіст.
"За даними правозахисної організації" Меморіал ", яка підтримує цю боротьбу з самого початку, в період з 1991 по 2005 рік тільки близько 200 осіб домоглися успіху. З тих пір закон переглядався і умови посилилися. Так, його застосування перенесли в регіони, які встановили свої правила і наклали обмеження ", – пояснює автор публікації.
"У Москві, наприклад," реабілітовані ", які раніше отримували пріоритетну обробку даних, тепер включаються в загальний список очікування претендентів соціального житла. Вони можуть його вимагати, тільки якщо їх дохід надзвичайно низький, і якщо вони прожили в столиці протягом десяти років. у період з 2014 по 2016 рік тільки одна людина змогла таким чином отримати житло … Офіційної статистики не існує, а дані неточні. Згідно "Меморіалу", загальне число відповідають встановленим вимогам осіб, всі вони в даний час є досить літніми, становить максимум кілька сотень або кілька тисяч чоловік ", – зазначає видання.
"(…) Навіть після смерті Сталіна і реабілітації багатьом жертвам репресій не вдалося відновити свої права. Ті, у кого ще залишалася сім'я в їх рідному місті, змогли повернутися. Але інші просто втратили свої будинки", – говорить Ян Рачинський, голова правління міжнародного товариства "Меморіал".
"У більшості випадків квартири, вилучені у заарештованих, надавалися агентам НКВС, безжального Народного комісаріату внутрішніх справ, який відповідав за поліцію, в'язниці і табори. Наприклад, в Москві в період з серпня 1937 року по лютий 1938 року був відібрано 7500 квартир, 4300 з них заволоділо "міністерство внутрішніх справ", – нагадує журналіст.
"(…) Григорій Вайпан, молодий і енергійний адвокат Євгенії Шашевой, вважає цю справу" стратегічним ". Мова йде просто про" право повернутися додому ", – наполягає він." Ми оскаржуємо обмеження закону 1991 року, введені в 2005 році " , – підкреслює адвокат. зокрема, ми ставимо під сумнів конституційний характер статті 13, в якій йдеться про гарантії для реабілітованих осіб, тоді як фактично їх права порушуються положеннями статті про передачу виконання рішення в регіони. Ця стаття робить ілюзорним право на повернення дітей жертв поли тичних репресій в їх рідне місто ".
"На думку захисника цивільних свобод, ця історія ілюструє" байдужість держави до жертв політичних репресій, яких навіть не взяли до уваги при внесенні поправок в закон "." Ми маємо намір боротися проти цієї системи, яка не хоче помічати цих жертв ", – додає Григорій Вайпан.
"Закон 1991 року було недосконалим, але, по крайней мере, в ньому йшлося про компенсацію на федеральному рівні", – доповнює Ян Рачинський з "Меморіалу". "Тепер регіони повинні виділяти кошти для компенсації людям за втрату їхніх будинків, що несправедливо, тому що вони стали жертвами державної політики", – уточнює він. Офіційно фінансова компенсація існує, але вона незначна: 75 рублів (1 євро) за місяць тримання під вартою, 4000 рублів (57 євро) за квартиру, 10 000 рублів (142 євро) за будинок … ", – пише видання.
(…) Євгенія Шашева розповідає, за що заарештували її батька: "Свого часу у нашій сім'ї був консервний завод на російському Далекому Сході, мої рідні працювали там разом з японцями. Один з них, приїхавши в Москву, одного разу вирішив відвідати мого дідуся. Хтось написав на нього донос. Його і мого батька звинуватили в тому, що вони "японські шпигуни".
"(…) У 2003 році Євгенія Шашева дізналася, що вона може стати бенефіціаром закону 1991 року. Почався довгий процес. Тому що вона теж повинна була пройти" реабілітацію "й її повинні були офіційно визнати дочкою репресованих. Смуга перешкод тривала одинадцять років – ціла вічність, усипана адміністративними випробуваннями і бюрократичним байдужістю … ". – йдеться в статті.
"(…) Як-то один чиновник звернувся до неї з питанням:" Але чому ви хочете поїхати в Москву, адже ви живете тут? "" Він, здається, не розумів, що протягом 69 років я теж була на засланні просто самим фактом свого народження ", – зітхає Євгенія." Головне – не квартира, а справедливість ", – продовжує вона." Мій батько дуже багато пережив. І перед такими людьми, як він, ніхто не вибачився ".
"Я боюся", – говорить Євгенія Шашева напередодні виступу в Конституційному суді. Перш за все, вона хоче поговорити про страх, мучівшем її батьків, інших ув'язнених. Цей страх, вселяється всюди і не зник з глибин душі російського суспільства. "Для нашого покоління страх є генетичним", – стверджує вона.
"У центральному архіві Москви вона дізналася страшні речі. Після арешту її батько і дідусь дали свідчення один проти одного, мабуть, після тортур." Ви знаєте, – додає вона, – в той час мій батько був одружений. Коли його заарештували, дружина залишила його. Щоб не мати проблем. Як він міг жити далі з усім цим? "" Я боюся, але я вперта ", – говорить вона. У 2014 році вона, нарешті, отримала свідоцтво про реабілітацію по батьківській лінії, яке дозволило їй продовжити свої пошуки справедливості", – вказує видання .
"(…) Табори? Ні, я не знаю …" Відвідування Музею історії ГУЛАГу в Москві закінчується образами молодих людей, опитаних на вулицях столиці. Їх незнання відображає що бентежить пам'ять про ГУЛАГ, яку стирають, ігнорують, навмисне чи ні, але яка нікуди не дівається. І завжди заподіює біль, – коментує Барлюе. – За даними опитування, проведеного ВЦИОМ у жовтні 2018 року, майже половина (47%) російської молоді у віці від 18 до 24 років нічого не чули про сталінські репресії. При цьому більш, ніж третина населення (35%) вказують, що у них в сім'ї є репресовані родичі ".
"Сприйняття таборів варіюється між Москвою і Санкт-Петербургом і провінційними містами, де ініціативи сильно залежать від місцевої влади", – говорить Роман Романов, молодий 37-річний директор Музею історії ГУЛАГу, заснованого в 2001 році і фінансується за державний кошт. Він також посилається на феномен покоління: "У 1980-х і 1990-х роках люди виявили ці реалії і шукали інформацію про своїх родичів, зниклих в таборах. Це були великі роки товариства" Меморіал ". Тепер від більш молодих людей надходять інші запити. Мова повинна змінитися ".
"Настільки калейдоскопічна пам'ять також є наслідком поведінки влади. Зрозуміло, Володимир Путін був присутній 30 жовтня 2017 року Москві, на церемонії відкриття пам'ятника" Стіна скорботи ", присвяченого жертвам політичних репресій." Страшне минуле не можна викреслити з національної пам'яті. Тим більше неможливо нічим виправдати: ніякими вищими так званими благами народу ", – заявив він тоді. Висловлювання дуже ясне, якщо розуміти його занадто буквально. У той же час господар Кремля скрупульозно стежить за національним наративом. І патріотичний жест, висунутий владою на перший план , не повинен захмарюватися табірної темрявою ", – пише Le Figaro.
"Політика уряду суперечлива і еклектична, – вважає історик Ірина Щербакова з" Меморіалу ". – Ця пам'ять не забороняється і не приховується. Держава швидше підтримує її. Є пам'ятники, книги, ініціативи. Але значення радянського режиму не повинно піддаватися сумніву. Тому що Росія оголосила себе спадкоємицею СРСР. І з боку влади є бажання представити наше минуле як щось таке, чим ми повинні пишатися ", – додає історик.
Джерело: inopressa.ru