"(…) У наших глобалізованих, гіперметрополізірованних і гіперсвязанних західних суспільствах все більше чоловіків, жінок і сімей залишають промислові центри і поривають з гарячковою і бурхливого міського життям", – йдеться в статті. – Ці люди роблять вибір на користь альтернативного життєвого проекту, зазначеного новими одиницями часу і місця. Рушійною силою їх мобільності є вже не можливості працевлаштування, а перш за все пошук недоторканою навколишнього середовища і міцніших людських відно. (…) В Європі чи Сполучених Штатах відбувається новий сплеск інтересу до альтернативного і незалежного способу життя ".
"Острівне положення формує потужний резервуар уяви, заснований на інакшості, конкретизованої очевидним морським розривом. Іншими словами, острів демонструє відмінність, яка здається ще більш очевидним і природним, так як воно чітко проглядається і матеріалізується за допомогою морського бар'єра, що відокремлює його від материка, – пояснює дослідниця. – (…) Стійкість західних уявлень про те, що острів – це щось ідеальне і утопічність, безсумнівно, відіграє важливу роль у відродженні островів як місць, де мо на нове життя, більш гармонійна і гуманістична. (…) Хто ці "острівні кочівники" Французької Полінезії, яких можна зустріти в Раіатеа і Таха, на архіпелазі Підвітряних островів або навіть в Руруту неподалік від Австралії? ".
"Їх профілі дуже різноманітні, як показали опитування, проведені в рамках дослідницької програми ENVI Islands: викладачі середніх шкіл, які працюють за контрактом на два або чотири роки, медичний і парамедичний персонал (медсестри, лікарі, остеопати, фізіотерапевти, акушерки і т. Д. ), пенсіонери, яхтсмени далекого плавання, які роками перетинали моря перед тим, як кинути якір в Полінезії, охриплі співаки, підприємці, молоді і не дуже молоді, жінки, чоловіки, одні або з сім'єю … Звичайно, в історіях цих людей є особисті пере ивания, розриви або нещасні випадки з життя, які нерідко сприяли таким змінам курсу, який змусив їх кинути все і оселитися якомога далі, щоб відновитися – з цієї точки зору Полінезія є ідеальним простором як антипод мегаполісу ", – вказує Бернарди Тахір. – Але незалежно від їх походження та соціального і професійного рівня, у всіх є загальний ідеал: повернути втрачене якість життя. Це досягається різними способами ".
"Одним з перших аспектів, безсумнівно, є пошук недоторканою природного середовища. Для більшої частини цих людей острів зливається в одне ціле з природою, яка має сильне естетичне вимір і є основою для спортивних занять, що проводяться в основному в лагуні і на морі, – зазначає автор публікації. – Частиною нового життєвого проекту також є бажання створити нові соціальні зв'язки, переосмислення спільного життя в родині або в більшому масштабі. Багато хто говорить про якість людських відносин, в першу чергу, між дітьми і та батьками (звичайна фраза "дивитися, як ростуть ваші діти"), але також і з острів'янами або з іншими новачками, за допомогою безлічі святкових моментів в кінці дня або тижня. Така зміна життя також включає в себе розрив – в різному ступені, звичайно, – з суспільством споживання на користь більш скромною і простий життя ".
"Така скромність і простота буває навмисно обраної або вимушеної, іноді вона є розплатою за якийсь індивідуальний або сімейний проект, часто супроводжуваний втратою доходу і процесом економічного спаду", – підкреслює автор статті.
"(…) Ці невеликі острівні території, мабуть, продовжують служити ареною для розгортання нових соціальних утопій (…), – говориться в публікації. – Сюди приїжджають і представники західних еліт, які мають істотним соціальним і культурним капіталом. Ці соціальні групи прибувають на ці території з особливими уявленнями і позиціонуванням, які викликають значні соціальні та територіальні зміни ".
"Їх різноманітні інвестиції роблять їх повноправними учасниками місцевого життя, сприяючи розвитку економіки, суспільства і навіть захисту навколишнього середовища", – повідомляє видання. Проте, їх погляди і звички часом повністю не відповідають способу життя і роботи остров'ян, більшість з яких мають низький економічний і соціальний капітал ".
"(…) Острови продовжують чарувати городян, які потребують природі і людських відносинах, проте в першу чергу вони залишаються життєвим простором з конкретними перипетіями для тих людей, які стикаються з ними щодня", – вказує видання. "Люди, що живуть на острові, рідко виявляються тими, хто про це мріяв", – писав географ Жоель Бонмезон в 1990 році.
Джерело: Інопреса