Празднование 1020-летия крещения Руси: возможен ли раскол православной церкви?

Немного истории.

Титул «Вселенский» появился еще в 5-ом столетии в Византийской Империи и стал принадлежать Константинопольскому патриархату. Всей Вселенной в те древние времена считали именно ту территорию, которой владела на тот момент Византия, потому и вышел такой помпезно-звучащий титул. Однако, за полторы тысячи лет Патриарх потерял свою власть: постепенно от его юрисдикции начали отделяться новые православные церкви, а в 1452 году Константинополь был захвачен турками-османами. Многие византийские храмы были перестроены в мечети, включая, например, Собор Святой Софии (по его подобию была построена Киевская София. – Ред.), а верующие-православные в консервативной мусульманской Османской Империи были практически уничтожены либо разбежались по всему свету. И остался у Константинопольского патриарха один только титул. Таким образом, ни данный титул, ни первенство чести (с византийских времен носящий титул «Вселенского», признается «первым среди равных» в ряду предстоятелей поместных Православных церквей. – Ред.) не дают Константинопольскому патриарху никаких юрисдикционных прав вне пределов своего собственного, «омусульманенного» патриархата. А так как в силу разных исторических обстоятельств, Православная церковь никогда не имела и не имеет единой административной структуры управления, то титулы из-за отсутствия прихожан оказываются бессмысленными.

Церковная ситуация в Украине.

В Украине поговорка «два украинца – три гетмана» является всегда крайне популярной. По этой присказке мы жили, начиная чуть ли не со времен Киевской Руси: вечно кто-то из «своих» хотел отделиться, отгрызть кусок власти. Таким образом, Украина всю свою историю была раскрошена и разделена между более централизованными государствами. Украинская церковь не исключение. Еще в 1596 году, после подписания Брестской Унии, произошел раскол, когда в 1596 Киевская митрополия Константинопольского Патриархата целиком переподчинилась Римскому патриарху и «легла» под католическую церковь. Однако, самое интересные вещи начали происходить в конце 80- начале 90-ых годов прошлого столетия. Православие в СССР на тот момент было «монополизировано» Российской Православной Церковью. После смерти Патриарха Московского и всея Руси Пимена в 1990 году, Патриаршим Местоблюстителем (и. о. Патриарха) стал Филарет (в миру – Михаил Денисенко). Видимо, он очень рассчитывал на то, что его в конечном итоге изберут Главой Русской Православной Церкви. Однако, как известно, этого не произошло: этот пост занял Алексий ІІ. И тогда, властолюбивый Филарет сделал очень смелый шаг – пошел на раскол православной церкви: была создана Украинская Православная Церковь Киевского Партриархата (УПЦ КП), которая не подчинялась никому. За такие действия он был лишен сана, а позже Архиерейским Собором Русской Православной Церкви отлучен от Церкви. Кстати, эти решения признали все православные церкви мира, и даже римо-католики. Саму же церковь не признал никто. Как, впрочем, и другую неканоническую церковь – УАПЦ (Украинская Автокефальная Православная церковь). Таким образом, православные в Украине оказались искусственно разделены между «раскольническими» церквями и канонической УПЦ Московского Патриархата.

Приезд Варфоломея. Возможна ли единая поместная церковь?

Президент Украины Виктор Ющенко в последнее время уж очень часто начал говорить об идее единой поместной церкви. Злые языки говорят о том, что именно потому в Киев и был приглашен «Патриарх без паствы» Варфоломей, чтобы предложить ему «сладкий кусочек» в виде Киевского патриархата. Можно предположить, что Вселенскому патриарху будет крайне сложно от этого отказаться.

Правда, эта идея не нова. Ранее, в середине-конце девяностых,  Филарет уже предлагал Варфоломею осуществить своего рода бартер – Варфоломею – паству, Филарету – защита и оформление легитимности церкви. Однако, в тот раз сделка сорвалась. Тяжело все-таки с канонами. Ведь любое поползновение Варфоломея в сторону Украины, где есть Каноническая Украинская Православная Церковь, закончиться для него «анафемой», как это уже произошло для его «партнера» из Украины. Таковы правила Вселенских Соборов. Правда, теперь есть поддержка со стороны самого Гаранта, а это многого стоит…